Ghaitsa Kenang - Matahariku

relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang (ujian praktik, 17 November 2015)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

( RPP )

Sekolah                       : SMP Islam Bawari

Mata Pelajaran            :Bahasa Indonesia

Kelas/Semester            :VII/1

Standar Kompetensi   : 5. Mengapresiasi pementasan dongeng yang diperdengarkan

Kopetensi dasar          : 5.2Menunjuk­kan relevansi isi dongeng yang diperde­ngarkan de­ngan situasi sekarang

Alokasi waktu             : 2x 40 menit ( 1x Pertemuan )

Indikator                    

1.      Mampu menemukan isi dongeng yang diperdengarkan

2.      Mampu merelevansikan isi dongeng dengan situasi sekarang

A.      Tujuan Pembelajaran

1.    Setelah diberikan contoh dongeng, Siswa dapat menemukan isi dongeng yang diperdengarkan.

2.    Setelah mendengarkan dongeng, Siswa dapat merelevansikan isi dongeng dengan situasi sekarang

B.      Materi Pembelajaran

1.         Cara menunjukan relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang dan implementasi- nya.

2.         Pengertian dongeng

Dongeng adalah suatu kisah yang di angkat dari pemikiran fiktif dan kisah nyata, menjadi suatu alur perjalanan hidup dengan pesan moral, yang mengandung makna hidup dan cara berinteraksi dengan mahluk lainnya. Dongeng memiliki nilai didik yang tinggi. Nilai didik tersebut dapat dihubungkan dengan situasi sekarang.

3.    Contoh:

 Dongeng Bawang Merah dan Bawang Putih

Tema : Perselisihan antara Bawang Merah dan Bawang Putih

Tokoh : Bawang Merah dan Bawang Putih

Alur : Maju

Perwatakan : Bawang Merah : Jahat

Bawang Putih : Baik, Sabar

4.    Deskripsi mengenai implementasi isi dongeng dalam masyarakat.

Relevansi isi dongeng Bawang Merah dan Bawang Putih dalam kehidupan sekarang adalah setiap perbuatan akan menuai hasilnya. Orang yang berbuat baik akan mendapatkan balasan kebaikan begitu pula sebaliknya.

C.      Metode Pembelajaran

1.    Model     : Pembelajaran individu

2.    Metode   : Diskusi, Pemberian tugas dan Presentasi

D.      Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran

Kegiatan Awal

a.       Mengucapkan salam

b.      Mengecek kehadiran siswa

c.       Menginformasikan standar kompetensi, kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran

d.      Bertanya jawab dengan siswa tentang relevansi dongeng dengan situasi sekarang

Kegiatan Inti

Eksplorasi

Dalam kegiatan eksplorasi, guru

a.       Menjelaskan secara singkat pengertian dan relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang

b.      Memberikan contoh dongeng

c.       Bertanya jawab kepada siswa tentang relevansi dari contoh dongeng dengan situasi sekarang

d.      meminta siswa untuk menyebutkan isi dari dongeng yang diberikan

e.       memberikan kesempatan siswa untuk bertanya

Elaborasi

Dalam kegiatan elaborasi, guru

1.      membentuk kelompok kecil yang terdiri dari 2 orang

2.      memberikan satu dongeng kepada tiap kelompok

3.      meminta siswa untuk membaca dan mendiskusikan relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang kepada teman kelompok

4.      meminta siswa untuk merangkum isi dongeng yang diberikan

5.      meminta siswa membacakan hasil diskusinya sementara kelompok lain memberikan tanggapan

Konfirmasi

Dalam kegiatan konfirmasi, guru

1.    memberikan penguatan kepada seluruh siswa tentang hasil tugas yang dikerjakan

2.    memberikan penjelasan tentang implementasi isi dongeng yang diberikan dengan menyebutkan pesan moral dan menghubungkan dengan realitas sosial dimasyarakat.

3.    Memberi kesempatan kepada siswa untuk betanya terkait materi yang telah dipelajari

Kegiatan Akhir

Dalam kegiatan akhir, guru:

a.         Bersama-sama siswa menyimpulkan materi yang dipelajari

b.             Menginformasikan kegiatan pembelajaran berikutnya

E.      Sumber dan Media Pembelajaran

Sumber      :Buku paket bahasa dan sastra Indonesia kelas VII

Media        :Teks dongeng, power point

F.       Penilaian

             1.     Penilaian proses           :Mengamati aktivitas siswa selama proses pembelajaran berlangsung

             2.     Penilaian hasil              :Hasil tes siswa diskusi dalam kelompok

             3.     Seal atau instrumen     :Siswa menghubungkan relevansi dongeng dengan kehidupan sekarang

Rubrik penilaian proses

No.	Aspek yang dinilai	Skor	Perolehan skor
1.	Keseriusan siswa dalam proses pembelajaran	1-5
2.	Keaktifan siswa dalam berdiskusi	1-5
3	Keaktifan siswa dalam bertanya dan menjawab pertanyaan	1-5
4.	Kualitasdaripertanyaan dan jawabansiswa	1-5

Rubrik penilaian Menunjukkan relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang

No.	Aspek yang dinilai	Skor	Perolehan skor
1.	Ketepatan isi dongeng	1-5
2.	Kesesuaian isi dongeng dengan realitas sekarang.	1-5

Mengetahui                                                                             Pontianak, 17 November 2015

Guru Pamong                                                                          Mahasiswa PPL

Purwanti Rahayu, S.Pd.                                                          Anggraynie

                                                                                                 NIM: F11412025

Contoh dongeng

Semut dan Belalang

Pada siang hari di akhir musim gugur, satu keluarga semut yang telah bekerja keras sepanjang musim panas untuk mengumpulkan makanan, mengeringkan butiran-butiran gandum yang telah mereka kumpulkan selama musim panas. Saat itu seekor belalang yang kelaparan, dengan sebuah biola di tangannya datang dan memohon dengan sangat agar keluarga semut itu memberikan sedikit makan untuk dirinya.

"Apa!" teriak sang Semut dengan terkejut, "tidakkah kamu telah mengumpulkan dan menyiapkan makanan untuk musim dingin yang akan datang ini? Selama ini apa saja yang kamu lakukan sepanjang musim panas?"

"Saya tidak mempunyai waktu untuk mengumpulkan makanan," keluh sang Belalang; "Saya sangat sibuk membuat lagu, dan sebelum saya sadari, musim panas pun telah berlalu."

Semut tersebut kemudian mengangkat bahunya karena merasa gusar.

"Membuat lagu katamu ya?" kata sang Semut, "Baiklah, sekarang setelah lagu tersebut telah kamu selesaikan pada musim panas, sekarang saatnya kamu menari!" Kemudian semut-semut tersebut membalikkan badan dan melanjutkan pekerjaan mereka tanpa memperdulikan sang Belalang lagi.

Relevansi isi dongeng tersebut dengan situasi sekarang adalah

1.      Setiap makhluk harus bekerja keras untuk bertahan hidup

2.      Ada saatnya bekerja dan ada saatnya bermain

Sepasang sandal kulit

Dahulu kala di daerah Lombok, hiduplah seorang raja yang bijak dan pemberani. Baginda Raja memiliki sepasang sandal dari kulit kerbau. Sandal kanan berasal dari kulit kerbau jantan dan sandal kiri dari kulit kerbau betina.

Konon, kedua sandal itu merupakan suami istri. Sandal jantan bernama Pogon dan sandal betina bernama Pigin. Kedua sandal itu bisa bercakap-cakap, walaupun hanya bisa didengar oleh mereka berdua saja.

Sandal ini sangat disayang Raja. Ke mana-mana, Raja selalu memakainya. Sandal tersebut kuat dan tahan air.
Setiap malam, seekor tikus serakah selalu mengintai sandal itu. Tampaknya si Tikus tergiur dengan bau sandal kulit tersebut.

"Istriku!" panggil sandal jantan kepada istrinya, "jika kita selalu diintip tikus yang kelaparan, kita bisa jadi mangsanya. Bagaimana kalau kita berdoa kepada dewa agar dijadikan tikus saja?"
"Kalau itu maumu, aku menurut saja!" sahut istrinya.

"Kalau kita jadi tikus, semua makanan sisa yang ada di dapur istana bisa kita santap berdua," tambah sandal jantan lagi. Sandal betina setuju dengan usul suaminya itu.

Mereka pun berdoa. Doa mereka terkabul. Berubahlah mereka menjadi dua ekor tikus besar. Kedua tikus itu sangat disegani oleh tikus-tikus lainnya.

Sepasang tikus itu selalu berkejaran di atap istana sehingga Raja merasa terganggu. Beliau lalu mencari kucing untuk menangkap tikus-tikus itu.

Sepasang tikus jelmaan itu mulai ketakutan. Akhirnya mereka berdoa di jadikan kucing saja . Doa mereka terkabul lagi. Berubahlah sepasang tikus itu menjadi kucing yang elok. Ratu sangat menyayangi kedua hewan itu.

Beberapa waktu kemudian, kedua kucing itu merasa iri pada anjing karena selalu diajak berburu. Akhirnya setelah berdoa, mereka pun menjadi sepasang anjing.
Setelah lama menjadi sepasang anjing berburu, mereka merasa lelah dan bosan. Mereka berdoa kepada Dewa agar menjadi Raja dan Ratu.

Kini, keduanya menjadi raja dan ratu. Mereka mendirikan kerajaan yang lebih besar. Akan tetapi, mereka belum puas juga. Keduanya ingin menguasai seluruh lombok.
Pendirian kerajaan baru ini terdengar oleh sang raja tempat mereka mengabdi dulu. Beliau merasa tersaingi dan terancam. Oleh karna itu, disusunlah rencana untuk menyerang kerajaan baru itu. Akhirnya, terjadilah pertempuran.
Kerajaan baru ternyata kalah . Mereka berdoa lagi agar dijadikan tikus kembali. Akan tetapi, dewa akhirnya mengubah mereka menjadi sepasang sandal seperti semula.

Latihan

1.      Tulislah unsur intrinsik dari dongeng sepasang sandal kulit

2.      Tulislah relevansi isi dongeng tersebut dengan situasi sekarang 

tulislah kembai dongeng tersebut dengan bahasa kalian 

kopi tanpa gula

senin malam, di bawah alun-alun lampu temaram, cerita yang bergelimpangan, isak-isak kerinduan. lagi, kami berdua, meneguk air yang pandai bicara, pandai merasa, pandai segalanya-kopi.
untuk malam ini, dunia bukan milik kami.
di sini semakin sesak, semua manusia membicarakan manusia. berisik!
sekarang yang lapar sudah menjadi kenyang, yang kenyang menjadi lapar.
sekarang yang manis menjadi pahit, yang pahit semakin pahit, pahit sekali..
tapi kawan, kau harus tau, ada yang lebih pahit dari sekedar masalah percintaan, keluarga, sahabat, kerabat, teman, guru, kenangan; yaitu kopi tanpa gula, atau kopi tanpa air panas.
bayangkan saja, semoga dengan membayangkannya, kau sadar, bahwa masalahmu tak sepahit kopi tanpa gulamu, bahwa masalahmu, tak sebesar Tuhanmu.


ditulis di bawah bendera merah putih, diselip kerlap kerlip ranting,
di roemah kopi.
9 november 2015, bersama malaikat kecil

hingga saat dan detik ini, aku masih tak mengerti bagaimana ikhlas itu bekerja..
bagaimana cara menggantung harapan hanya kepada Tuhan.
aku tak mengerti mengapa kita harus bersabar saat melewati jalan, sedangkan kaki kita telah berdarah dan bernanah karna kerikil yang tajam.
apa yang ada di kepalamu, jika aku bertanya makna berjuang jika orang yang kau perjuangkan tak menganggapmu melakukan apa-apa. apakah kau akan bergantung dan lebih berharap, atau kau akan mundur dan pergi.

***

"Kukila" Aan Mansyur

Nak, dua hal aku benci dalam hidup: September dan pohon mangga. September tidak pernah mau beranjak dari rumah. Betah. Ia sibuk meletakkan neraka di seluruh penjuru. Di ruang tamu. Di ranjang. Di meja makan. Bahkan di dada.Batang pohon mangga tetap selutut persis prasasti batu. Ia berdiri mengekalkan dosa-dosa�dan dosa adalah pemimpin yang baik bagi penyesalan-penyesalan.
Kukila adalah perempuan itu, yang membenci September dan pohon mangga. Hidupnya didera rasa bersalah yang besar, kepada mantan suaminya, mantan kekasihnya, dan anak-anaknya. Kepada suratlah dia berbicara dan kepada pohon-pohonlah dia menyembunyikan masa lalu, karena rahasia, konon, akan hidup aman dalam batang-batang pohon.

lirik lagu tak berjudul

aku melihatmu di sisa-sisa hujan

aku lihat kamu di antara siang malam 

dihirup puisi dunia 

diterkam senja semesta

sampai aku lupa kalau kau tak ada

sambut aku, dewa

sambung doaku saat senyap 

rengkuh aku pada lupa 

agar aku tau cara merelakan 

agar aku tau cara melupakan 

kau buat aku diam

kau buat gigilku tak tertahan 

izinkan aku untuk melupa 

agar aku bisa merelakan 

agar aku bisa melupakan 

Sebelum azan subuh, aku sudah rindu

Kamu ucap rindu. Aku pun seperti daun kering yang ditiup angin, tanpa sempat merasakan gugur. Kata rindumu menyela, menyambar-aku kena. Entah saat-saat seperti apa yang kamu rindu dariku, aku pun sudah jauh-jauh ke masa-masa yang membawa-bawa perasaan, perasaan yang ada rindunya. Yang kiranya kita terbang, atau hanya melayang, atau hanya jatuh dengan gaya. Aku harus memastikan yang kamu ucapkan adalah rindu. Bukan R-I-N-D-U. Bukan rindu yang letih. Rindu, yang ada tak ada kamu tetap ingin ke seberang sana, yang senantiasa suatu hari nanti. Bukan rindu yang menjerit. Rindu yang berbisik saja, yang kemudian ditiup angin dan tersangkut di ujung-ujung ilalang sebelum wuusshh~ hingga ke seberang sana, yang masih tersangkut akan terbungkus embun saat pagi nanti, setelah semalaman bernyanyi dan menari bersama ilalang, lalu  menetes menyiram akar ilalang dan larut bersama nyanyiannya. Rindu yang bayangnya hanya aku, seperti kata hujan yang selalu dibayangi air.

Tapi, rindu, kamu ucap rindu...

mengangguklah, jika kamu menerima rindu

dari sini, dari kota yang banyak kelenteng, kamu kusapa.
tersenyumlah, karna bayang wajah itu begitu hangat.
mengangguklah jika kamu menerima rinduku.
kukatakan padamu bahwa aku telah menitipkan salam pada arwah-arwah yang menghirup asap setanggi di kelenteng penjuru kota ini.
jangan takut saat mereka sampaikan salam rinduku, karna ketakutan hanya jika kita tak dapat lagi bercumbu dengan cara bertukar pikiran..

paras cantik gadis lokal kota ini, hanya membuatku tergoda menatap potret wajahmu.
kubelai lembut, potretmu bisu. sahutlah seperti bisik mesra.
sebagian malam kota ini cahaya malamnyaterpejam, remang jadi tampak menyenangkan saat dilewati.
beberapa ruas begitu sepi, hening, rindupun melintas lagi.
bisakah kamu keluar sekarang? lihatlah langit hitam kelabu. kalau kalau tatapku dan tatapmu bertemu.

***
Singkawang, september 2012

hujan kali ini, Aku sendiri

Sisa hujan masih merintik malam ini. Syahdu suaranya. Aku menggigil menahan semilirnya.
Kau tahu, ketiadaanmu benar-benar meluruhkan segalanya. Aku tak siap.
Aku tak mau menggigil sendiri malam ini. Tapi angin-angin kecil itu selalu menusuk belulang, sesak sekali.
 *** Aku tak mau menggigil sendiri malam ini, tapi aku juga tahu, bersamamu juga tak menghangatkan. Aku rasa hujan kali ini bukan gigilnya yang sejuk, bukan rintiknya, bukan anginnya yang menghantar bias.
Hujan kali ini pecahnya lebih keras terdengar saat jatuh di loteng-loteng yang menaungi lelap lalu mengalir merana. Garis-garisnya lebih kasar, padahal rintiknya reda, bahkan tinggal tetes.
Seperti tetes... Ah, tetes airmataku. Yang tangisnya teredam malam, yang sedihnya tak bertuan. Angin hujan yang hanya semilir mampu menyesakkanku. Hingga aku tak ingin berkata apa-apa, karena kusimpan sedikit nafas untuk mengucap syahadat.
Aku sendiri, hujan kali ini aku sendiri, yang menjadikan gigil ada disetiap tetesnya, karena kesendirian pula sejuk rintiknya mendekap. Aku sendiri, hujan turun beramai-ramai merintikku yang sepi, berjuta-juta tetes menggahi tubuhku yang tak seorang pun merasa kehilangan. Aku basah,
hujan kali ini, Aku sendiri

kadang manusia hanya bisa menerka tanpa tau memberi penjelasan. hanya bisa mendengar tanpa ingin memberi kepastian.
hanya ingin diberi tanpa mau memberi lebih banyak.
manusia mampu berucap, tapi tak mau memberi pengetahuan. merasakan lebih sakit dan tak mau tau penderitaan orang lain.
kadangkala hidup itu menjadi pilihan. pilihan sederhana apakah masih ingin menlihat senja atau tenggelam bersama malam..
kadang juga hidup itu seperti aktifitas yang berat. apakah akan terbangun di sepertiga malam atau mendengkur melanjutkan mimpi-yang katanya-indah.
kadang pula.... (

Analisis Novel Merantau ke Deli Karya Hamka dengan Pendekatan Strukturalisme

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa penulis dapat menyelesaikan makalah kritik sastra tentang Analisis Novel Merantau ke Deli Menggunakan Pendekatan Strukturalisme.

Dalam makalah ini, penulis mendapat banyak bantuan dari berbagai pihak, maka pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada Ibu Sesilia Seli, M.pd., selaku dosen pengampuh mata kuliah Kritik Sastra yang telah memberikan kesempatan dan memberi pengetahuan sehingga makalah ini dapat selesai dengan baik.

Akhir kata semoga makalah ini bisa bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan penulis pada khususnya. Penulis menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih jauh dari sempurna, untuk itu penulis menerima saran dan kritik yang bersifat membangun demi perbaikan kearah kesempurnaan. Akhir kata penulis ucapkan terimakasih.

Pontianak, 24 Juni 2015

Penulis

Anggraynie

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.......................................................................................... i

DAFTAR ISI........................................................................................................ ii

BAB I.................................................................................................................... 1

BAB II.................................................................................................................. 3

A.    Kajian Pustaka........................................................................................... 3

B.     Pendekatan strukturalisme........................................................................ 5

BAB III................................................................................................................. 8

A.    Analisis Tokoh dan Penokohan ................................................................  8

B.     Analisis Alur atau Plot .............................................................................

C.     Analisis Setting atau Latar.............................................................................

D.    Analisis Amanat .......................................................................................

BAB IV................................................................................................................. 10

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................... 11

BAB 1

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Secara etimologis sastra atau sastera berasal dari bahasa Sansekerta yang terdiri dari akar Cas atau sas dan –tra. Cas dalam bentuk kata kerja yang diturunkan memiliki arti mengarahkan, mengajar, memberikan suatu petunjuk ataupun intruksi.

Secara sederhana dapat dikatakan bahwa sastra Indonesia ialah sastra berbahasa Indonesia, sedangkan hasilnya adalah sekian banyak puisi, cerita pendek, novel, roman, dan naskah drama berbahasa Indonesia. Akan tetapi definisi yang singkat dan sederhana itu didebat dengan pendapat yang mengatakan bawa sastra Indonesia adalah keseluruhan sastra yang berkembang di Indonesia selama ini.

Sastra juga dapat dikatakan menghibur dengan cara menyajkan keindahan, memberikan makna terhadap kehidupan (kematian, kesengsaraan, maupun kegembiraan), atau memberikan pelepasan ke dunia imajinasi seperti novel. Novel umumnya terdiri dari sejumlah bab yang masing-masing berisi cerita yang berbeda. Sastra tidak terlepas dari kritik. Beberapa pendekatan dalam kritik sastra adalah pendekatan Pendekatan struktural merupakan pendekatan intrinsik, yakni membicarakan karya tersebut pada unsur-unsur yang membangun karya sastra dari dalam. Pendekatan tersebut meneliti karya sastra sebagai karya yang otonom dan terlepas dari latar belakang sosial, sejarah, biografi pengarang dan segala hal yang ada di luar karya sastra (Satoto, 1993: 32). Pendekatan struktural mencoba menguraikan keterkaitan dan fungsi masing-masing unsur karya sastra sebagai kesatuan struktural yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 1984: 135). Jadi dapat diambil kesimpulan bahwa pendekatan struktural adalah suatu pendekatan dalam ilmu sastra yang cara kerjanya menganalisis unsur-unsur struktur yang membangun karya sastra dari dalam, serta mencari relevansi atau keterkaiatan unsur-unsur tersebut dalam rangka mencapai kebulatan makna.

B.     Rumusan Masalah

1.     Bagaimanakah tokoh dan penokohan dalam novel Merantau ke Delli karya Hamka?

2.     Bagaimanakah alur atau plot yang terkandung dalam novel merantau ke delli karya hamka?

3.     Bagaimanakah setting atau latar yang terdapat dalam novel merantau ke delli karya hamka?

4.     Bagaimana amanat yang terkandung dalam novel merantsu ke delli karya hamka?

C.      Tujuan

1.         Pendeskripsian tokoh dan penokohan dalam novel Merantau ke Delli karya Hamka

2.         Pendeskripsian alur atau plot yang terkandung dalam novel merantau ke delli karya hamka

3.         Pendeskripsian setting atau latar yang terdapat dalam novel merantau ke delli karya hamka

4.         Pendeskripsian amanat yang terkandung dalam novel merantsu ke delli karya hamka

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

Ada beberapa kajian pustaka yang harus dipahami terlebih dahulu, yaitu sebagai berikut:

1.      Pendekataan Strukturalisme

Pendekatan struktural merupakan pendekatan intrinsik, yakni membicarakan karya tersebut pada unsur-unsur yang membangun karya sastra dari dalam. Pendekatan tersebut meneliti karya sastra sebagai karya yang otonom dan terlepas dari latar belakang sosial, sejarah, biografi pengarang dan segala hal yang ada di luar karya sastra (Satoto, 1993: 32).

2.      Tokoh dan Penokohan

Pendefinisian istilah tokoh, penokohan dan perwatakan banyak diberikan oleh para ahli, berikut ini beberapa definisi tersebut:

a.       Penokohan adalah bagaimana pengarang menampilkana tokoh-tokoh dalam ceritanya dan bagaimana tokoh-tokoh tersebut, ini berarti ada dua hal penting, yang pertama berhubungan dengan teknik penyampaian sedangkan yang kedua berhubungan dengan watak atau kepribadian tokot-tokoh tersebut (Suroto, 1989: 92-93).

b.      Watak, perwatakan, dan karakter menunjuk pada sifat dan sikap para tokoh seperti ditafsirkan oleh pembaca, lebih menunjuk pada kualitas peribadi seorang tokoh (Nurgiyantoro, 2000: 165).

c.       Menurut Hasim dalam (Fanani, 1997: 5) bahwa penokohan adalah cara pengarang untuk menampilkan watak para tokoh di dalam sebuah cerita karena tanpa adanya tokoh, sebuah cerita tidak akan terbentuk.

Jadi, dapat disimpulkan bahwa tokoh merupakan pelaku pada cerita, sedangkan penokohan adalah sifat atau watak pelaku dalam memerankan aksinya dalam cerita tersebut.

Untuk mengenal watak tokoh dan penciptaan citra tokoh terdapat beberapa cara, yaitu:

a.       Melalui apa yang diperbuat oleh tokoh dan tindakan-tindakannya, terutama sekali bagaimana ia bersikap dalam situasi kritis.

b.      Melalui ucapan-ucapan yang dilontarkan yokoh.

c.       Melalui penggambaran fisik tokoh. Penggambaran bentuk tubuh, wajah dan cara berpakaian, dari sini dapat ditarik sebuah pendiskripsian penulis tentang tokoh cerita.

d.      Melalui jalan pikirannya, terutama untuk mengetahui alasan-alasan tindakannya.

e.       Melalui penerangan langsung dari penulis tentyang watak tokoh ceritanya. Hal itu tentu berbeda dengan cara tidak langsung yang mengungkap watak tokoh lewat perbuatan, ucapan, atau menurut jalan pikirannya (Sumardja, 1997: 65-66).

3.      Alur (plot)

Alur atau plot adalah struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai interrelasi fungsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dlam keseluruhan karya fiksi. Atar Semi (1993: 43).

Estern Mursal (1990: 26) merumuskan bahwa alur bisa bermacam-macam, seperti berikut ini:

a.         Alur maju (konvensional Progresif ) adalah teknik pengaluran dimana jalan peristriwanta dimulai dari melukiskan keadaan hingga penyelesaian.

b.         Alur mundur (Flash back, sorot balik, regresif), adalah teknik pengaluran dan menetapkan peristiwa dimulai dari penyelesaian kemudian ke titik puncak sampai melukiskan keeadaan.

c.         Alur tarik balik (back tracking), yaitu teknik pengaluran di mana jalan cerita peristiwanya tetap maju, hanya pada tahap-tahap tertentu peristiwa ditarik ke belakang (1990: 26)

4.      Latar (setting)

Lartar atau setting adalah sesuiatu yang menggambarkan situasi atau keadaan dalam penceriteraan. Panuti Sudjiman mengatakan bahawa latar adalah segala keterangan, petunjut, pengacuan yang berkaiatan dengan waktu, ruang dan suasana (1992: 46). Latar atau setting tidak hanya menyaran pada tempat, hubungan waktu maupun juga menyaran pada lingkungan sosial yang berwujud tatacara, adat istiadat dan nilai-nilai yang berlaku di tempat yang bersangkutan.

a.       Latar tempat

Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Latar tempat berupa tempat-tempat yang dapat dijumpai dalam dunia nyata ataupun tempat-tempat tertentu yang tidak disebut dengan jelas tetapi pembaca harus memperkirakan sendiri. Latar tempat tanpa nama biasanya hanya berupa penyebutan jenis dan sifat umum tempat-tempat tertentu misalnya desa, sungai, jalan dan sebagainya. Dalam karya fiksi latar tempat bisa meliputi berbagai lokasi.

b.       Latar waktu

Latar waktu menyaran pada kapan terjadinyaperistiwa-peristiwa yangdiceritakan dalam sebuah karya fiksi. Masalah “kapan” tersebut biasanya dihubungkan dengan waktu faktual, waktu yang ada kaitannya atau dapat dikaitkan dengan sejarah. Pengetahuan dan persepsi pembaca terhadap sejarah itu sangat diperlukan agar pembaca dapat masuk dalam suasana cerita.

c.       Latar sosial

Latar sosial menyaran pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalan karya fiksi. Perilaku itu dapat berupa kebiasaan hidup, adat istiadat, tradisi, pandangan hidup, pola pikir dan bersikap. Penandaan latar sosial dapat dilihat dari penggunaan bahasa daerah dan penamaan terhadap diri tokoh.

5.      Amanat

Amanat berasal dari kata significance, yang berurusan dengan makna, yaitu sesuatu yang kias, umun dan subjektif, sehingga harus dilakukan penafsiran. Melalui penafsiran itulah yang memungkinkan adanya perbedaan pendapat (Juhl dalam Teeuw, 1984: 27). Baik pengertian tentang “arti” maupun “makna” keduanya memiliki fungsi yang sama sebagai penyampai gagasan atau ide kepengarangan.

BAB III

ANALISIS

1.      Analisis tokoh dan penokohan novel merantau ke delli karya hamka

a.       Poniem

Dalam novel ini, Poniem digambarkan memiliki banyak karakter oleh penulis karena posisinya sebagai tokoh sentral.
adapun watak poniem dalam novel merantau ke deli sebagai berikut.

1)        Pemaaf

Poniem memiliki jiwa pemaaf, hal ini dapat dibuktikan pada kutipan akhir cerita: “Ketika Poniem dan Suyono sudah pindah ke rumah baru, Leman datang untuk meminta maaf kepada Poniem atas segala kesalahannya. Dengan besar hati Poniem memaafkan Leman.”

2)        Murahan
Dalam novel merantau ke deli, poniem digambarkan sebagai perempuan murahan karna menjadi simpanan. Hal tersebut dapat dilihat dari beberapa kutipan dialog sebagai berikut.

a)      “Benar Abang, saya bergaul dengan dia diluar nikah, tetapi hidup saya aman sentausa dengan dia”.

b)      “Tentu saya tidak akan dapat hidup beruntung lagi, saya terpaksa.... ah, saya terpaksa menjadi perempuan lacur..... ...”. Poniem mengatakan kepada Leman bahwa dia terpaksa menjadi pelacur karena terlanjur terjerumus.

3)        Keras Kepala

“Patut saya katakan begitu, karena Abang berbicara main-main”. Leman mencoba untuk membujuk Poniem agar Poniem mau menikah dengan Leman. Namun Poniem masih belum yakin dengan niat baik Leman. “Bagaimana Abang begitu lekas mempercayai saya, dan terburu-buru mengajak saya kawin, padahal belum Abang kenal betul peragai dan kelakuan saya”. Poniem masih belum percaya jika Leman ingin menikahinya. Poniem tetap bersikukuh bahwa semua laki-laki selalu membawa sengsara bagi kuli perempuan seperti dirinya.

4)        Baik Hati

a)      “Bukan main baik hatinya perempuan Jawa itu, pamili kita yang datang berlindung kepadanya jarang sekali yang terlantar atau pulang dengan tangan hampa”. Poniem sedah termashur namanya di kampung. Dia selalu membantu sanak saudaranya. Poniem juga tak segan untuk memberikan modal berdagang kepada sanak saudaranya. Semua orang mengenalnya sebagai perempuan Jawa yang baik hati.

b)      Suat hari datanglah seorang bekas kuli yang kelaparan ke kedai Leman dan Poniem. Kuli itu ingin melamar pekerjaan di kedai Leman. Sudah banyak kedai yang menolaknya, padahal dia juga butuh makan. Melihat kuli itu Poniem menjadi iba dan memperbolehkannya bekerja di kedainya.

b.      Leman

Leman merupakan suami Poniem, watak Leman dalam novel ini sebagai berikut.

1)   Tegas

a)      “Kalau saya yang meminta jadi isteriku, kalau saya ajak engkau ke luar dari kebun ini, karena kontrakmu hanya tinggal sebulan lagi. Kalau saya suruh engkau meninggalkan mandur besar, lalu kita lari ke tempat lain di tanah Deli ini, kita kawin dengan baik ; akan engkau tolak juga kah?”. Leman telah menyamampaikan niat baiknya kepada Poniem untuk menikahi Poniem. Leman akan menikahi Poniem dan mengajak Poniem untuk meninggalkan kebun.

b)      “Oh Poniem, saya tak mau begitu, saya mau kawin, saya berjanji sepenuh bumi dan langit akan memeliharamu akan membelamu. Tidaklah saya mengharapkan harta bendamu, melainkan mengharapkan dirimu. Sungguh Poniem, saya bukan seorang penipu!”. Poniem mengusulkan kepada Leman agar mereka tetap bersama dan berhubungan, namun mereka tidak menikah. Leman tidak menyutujui usulan Poniem.

2)   Bijaksana

“Kau jangan terlalu menghina diri Poniem, semua makhluk bernyawa di dunia ini, sama pada sisi Allah”. Poniem merasa bahwa dirinya rendah. Dia tidak pantas bersanding dengan Leman yang berasal dari Padang. Leman menasehati Poniem jika semua makhluk di dunia ini sama di mata Allah.

3)    Jujur

“Tidak Poniem, barang dicelakakan Allah untukku kalau saya berbicara main-main”. Leman benar-benar yakin untuk menikahi Poniem. Laman sampai bersumpah atas nama Tuhan bahwa dia serius.

4)   Tanggung Jawab

“Demi Allah saya akan melindungi engkau Poniem! Dan biarlah Allah akan memberikan hukuman yang setimpal kepada saya, kalau saya mungkir”. Leman berjanji akan melindungi Poniem. Bahkan Leman bersumpah atas nama Tuhan.
“Kerja laki-laki mencarikan buat dia, membuatkan rumah, memberikan tambahan sawah ladangnya”.

5)   Pemarah

“Barangkali sakit dibuat-buat, karena hendak memberi malu Mariatun”. Leman marah kepada Poniem. Leman menuduh poniem sengaja mempermalukan Mariatun di depan Leman.

c.       Suyono
Suyono mempunyai nasib yang sama dengan Poniem. Suyono menjadi kuli di kebun. Ketika masa kontrak Suyono sudah habis, dia melamar pekerjaan di kedai Leman. Leman meminta pertimbangan Poniem untuk mempekerjakan Suyono di kedai. Dengan kebaikan hati Poniem, Suyono bisa bekerja di kedai.
Pada akhirnya Suyono menjadi suami Poniem. Watak Suyono dalam novel merantau ke deli sebagai berikut.

1)   Ramah

“Sikapnya ramah tamah kepada pembeli, apalagi terhadap kuli yang sebangsanya”. Suyono selalu baik kepada semua orang, terutama kepada kuli seperti dirinya. Dia selalu mematuhi perintah Leman dan Poniem sehingga beberapa bulan kemudian Suyono tidak hanya menjadi tukang cuci piring, tetapi sudah ikut berdagang bersama Leman dan Poniem.

2)   Setia

a)         “Bekas kuli kontrak yang setia itu diam saja”. Leman tidak percaya bahwa perdagangannya sedang sepi. Dia membuka-buka kotak yang ditaruh dia atas lemari. Leman kesal karena kotak itu kosong. Suyono hanya diam melihat tingkah majikannya itu.

b)        “..., yang membelanya waktu terjadi hal yang kusut, ialah Suyono orang gajian yang setia itu”. Setelah mengetahuo penyebab mengapa perdagangannya sepi, Leman akhirnya menyerahkan kedainya kepada Suyono. Sukses atau tidaknya kedai Leman sekarang menjadi tanggung jawab Suyono. 

d.      Mariatun

Mariatun merupakan istri kedua Leman yang berasal dari Minangkabau. Mariatun memiliki watak sebagai berikut.

1)        Pemalas
“Dia tidur di loteng, bangunnya tinggi hari, turunnya dari tangga loteng itu dilambat-lambatkannya kakiknya, ....” Poniem dan Mariatun akhirnya tinggal dalam satu rumah juga. Semakin lama sifat Mariatun semakin terlihat. Mariatun seorang yang pemalas. Kerjanya hanya memerintah dan berdandan.

2)        Kasar
“Dengan perkataan agak kasar dijawabnya : “Orang yang enak masakannya sakit kepala” Leman makan siang dengan masakan Mariatun. Namun rasa masakan Mariatun tidak enak. Dengan kasar Leman memprotes Mariatun.
“Mariatun, mengapa sudah sampai ke sana kasarnya perkataanmu?”. Mariatun sudah keterlaluan. Dia berlaku seenaknya saja di rumah. Bahkan dengan tega dia menghina Poniem.

2.      Analisis alur atau plot yang terkandung dalam novel merantau ke delli karya hamka

Alur yang digunakan pengarang dalam novel ini adalah alur maju. Alur maju yang menceritakan perjuangan tokoh Poinem keluar dari hidup sebagai kuli sekaligus pelacur. Setelah menikah dengan Leman orang Minangkabau, hidupnya menjadi sejahtera. Namun belum lama usia pernikahan mereka, Leman berniat menikah lagi dengan Mariatun.

Awalnya Poniem menerima dipoligami, namun kelancangan sikap Mariatun menyebabkan Poniem dan Leman bercerai. Poniem pergi meninggalkan rumah.

Mengetahui Poniem akan pergi dari rumah, Suyono langsung mengemasi pakaiannya dan meminta berhenti bekerja pada Leman. Suyono ingin mengikuti kemana pun Poniem pergi.
Tiga tahun kemudian, Poniem dan Suyono menikah, mereka mengangkat anak asuh yang bernama Maryam. Poniem dan Suyono membeli rumah di tanah Deli. Sedangkan Leman dan Mariatun menjadi miskin. Sikap tamak Mariatun telah menghabiskan seluruh harta Leman. Ketika Poniem dan Suyono sudah pindah ke rumah baru, Leman datang untuk meminta maaf kepada Poniem atas segala kesalahannya. Dengan besar hati Poniem memaafkan Leman.

3.      Analisis setting atau latar yang terdapat dalam novel merantau ke delli karya hamka

a.       Latar tempat

1)        Tanah Deli

“Mereka ditipu, dikatakan bahwa pekerjaan di Tanah Deli itu amat senang, ... “.

2)        Tanjung Priok

“Rupanya setelah sampai di Tanjung Priok barulah saya tahu bahwa suami saya itu bukanlah seseorang baik-baik”. Poniem diajak menikah oleh laki-laki yang mengaku nantinya Poniem akan dibawa meranntau ke Deli. Orang tua Poniem diiming-imingi uang diawal pertemuan mereka dengan laki-laki yang akan memperistri Poniem

3)        Medan
“Tiap-tiap bulan tua, dia sendiri yang pergi ke Medan membeli barang-barang baru, ...”.

Para saudagar besar sangat percaya kepada Leman. Para pedagang itu selalu memberikan dagangan mereka kepada Leman untuk dijual.

“Kepada induk semang di Medan telah dikatakan terus terang bahwa pangkal bulan yang sekali ini mereka tidak akan setor”. Poniem dan Leman menyiapkan uang untuk pulang ke kampung halaman. Mereka sudah menentukan hari keberangkatan mereka.

4)        Minangkabau
“Rumah-rmah di Minangkabau tidak tersedia untuk saudara laki-laki yang hendak membawa isterinya tingal di sana” Leman dan Poniem sebenarnya ingin tinggal di kampung halaman selama sebulan atau dua bulan. Namun baru setengah bulan mereka sudah tidak nyaman. Saudara-saudara perempuan Leman tinggal bersama suami mereka di kamar masing-masing. Rumah-rumah kampung halaman Leman tidak menyediakan kamar bagi saudara laki-laki yang membawa istrinya. Sedangkan Poniem harus tinggal di mana selama mereka ada di kampung halaman Leman.

b.      Latar suasana

1)        Ramai
“Ramai dan riuh rendah orang di kebun”. Pada tanggal satu para pekerja mendapatkan upah bulanan. Para bekerja berlarian dari dalam kantor setelah mereka menerima gaji.
“Bertambah lama halaman itu bertambah ramai”. Setibanya Leman dan Poniem di kampung halaman Leman, semua sanak seudara Leman menyambut mereka dengan ramah.

2)        Senang
“Bila hari telah malam dan kedai ditutup mereka duduk berdua berhadap-hadapan dengan muka yang penuh riang gembira”. Setelah kedai Leman tutup, mereka duduk berdua dengan hati yang gembira.

3)        Menegangkan
“Hampir terjadi pergumulan hebat, tapi sebaik hendak bergumul selekas itu pula Suyono datang memisahkan”. Poniem dan Mariatun beradu mulut. Hampir saja mereka beradu fisik, namun dengan tanggapnya Suyono segera melerai mereka.

c.       Latar Waktu

1)        Malam

a)      “Setelah lepas pukul delapan, lenganlah tempat itu, tapi mereka menunggu sampai pukul 12 atau pukul satu malam”.

b)      “Bertambah larut hari bertambah asyiklah orang berjudi,... “. Semakin malam keadaan pasar semakin ramai, banyak kuli yang berjudi.
“Apa yang akan abang bicarakan, katakanlah sekarng, hari sudah larut malam, kalau saya telat kembali kerumah marah Kang Mandur kepadaku”. Leman sedang berbicara kepada Poniem—kuli kontrak perempuan. Leman ingin berbicara penting dengan Poniem pada tanggal 18 sore di kedai.
“Bila hari telah malam dan kedai ditutup mereka duduk berdua berhadap-hadapan dengan muka yang penuh riang gembira”. Setelah kedai Leman tutup, mereka duduk berdua dengan hati yang gembira.

2)        Sore
“Tanggal dua puluh dua sore..... Mereka telah bertemu kembali”. Poniem dan Leman bertemu kembali. Leman kembali menanyakan bagaimana keputusan Poniem atas niat baik Leman untuk menikahinya.

3)        Pagi
“Dari Siantar mereka meneruskan perjalanan sepagi itu dengan diam-diam, menuju Medan”. Poniem akhirnya memutuskan untuk menikah dengan Leman. Mereka kabur dari Kang Mandur pagi-pagi menuju Medan. Poniem kabur membawa semua harta benda yang telah diberi oleh Kang Mandur.

4.      Analisis amanat dalam novel merantau ke deli karya hamka

Amanat yang terkandung dalam Novel Merantau ke Deli ini mengajarkan kita untuk tidak menyia-nyiakan sesorang yang mencintai dan berjuang dengan sungguh-sungguh untuk hidup dengan kita, dan menerima kita apa adanya. Karena kita akan menyesal dan merasa kehilangann. Seperti tokoh Leman yang menyia-nyiakan Poniem. Leman lebih memilih menikah lagi dengan Mariatun daripada setia menjaga perasaan istrinya. 

Setelah Leman bercerai dengan Poniem dan jatuh miskin, baru lah Leman menyesali perbuatannya dulu.